כניסת שבת

רש"י על אתר שואל את השאלה המתבקשת — הרי כבר נאמר "ואת מצוותי תשמרו", אז מה מוסיף "אם בחוקותי תלכו"? ומשיב: "שתהיו עמלים בתורה" —

בשבוע זה אנו קוראים את פרשיות ויקהל ופקודי, המתארות את ביצועו המפואר של ציווי בניית המשכן וכליו: תיאור מפורט ומדוקדק הכולל חומרים, כמויות ועלויות. אך

"ויקחו אליך פרה אדומה" (במדבר יט, ב).שבת זו, "שבת פרה", היא השלישית בסדרת ארבע הפרשיות של חודש אדר. במפטיר נקראת פרשת חוקת, ובה מצוות פרה

בא אל פרעה – בחירה, תשובה והשגחה"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶה בֹּא אֶל פַּרְעֹה כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ וְאֶת לֵב עֲבָדָיו…" (שמות י')פרשתנו פותחת בציווי

פרשת שמות פותחת את סיפורו של משה רבנו לא כמנהיג עטור שררה, אלא כרועה צאן פשוט במדבר:“ומשה היה רועה” (שמות ג, א). דווקא מן המרחב

לכאורה, מדובר בחזרה מיותרת, אך מפרשי התורה מציגים שלוש דרכים מרכזיות המסבירות מדוע המשפט הכפול דווקא מהותי להבנת הדמויות ולמסר הערכי. פירושי חז"ל: לא חזרה

ניצבים כולנו לפני יום הדין מה התכוון משה באומרו "ניצבים" ? ומדוע פירט הכתוב את כל רשימת האנשים ? הרי כתוב בתחילת הפסוק, כולכם חז"ל

מה מביא לאדם ברכה ? בפרשתנו מוזכרת מצות וידוי מעשרות שיש לאומרה בפסח של שנה רביעית ושביעית, לאחר שנתן המעשר ראשון ללוי, ומעשר העני לגר

תפילין כפתיל המחבר בין האדם לבוראו בפרשתנו מתוארים אילו אנשים אינם יכולים לצאת למלחמה. מי הם האנשים האלו ? כך נכתב בפרשה:, "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה

וְהָיָ֣ה׀ עֵ֣קֶב תִּשְׁמְע֗וּן אֵ֤ת הַמִּשְׁפָּטִים֙ הָאֵ֔לֶּה וּשְׁמַרְתֶּ֥ם וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָ֑ם וְשָׁמַר֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ לְךָ֗ אֶֽת־הַבְּרִית֙ וְאֶת־הַחֶ֔סֶד אֲשֶׁ֥ר נִשְׁבַּ֖ע לַאֲבֹתֶֽיךָ: (ג, יב) . חז"ל אומרים שהמילה “עקב"