*שב ואני עומד לעם ישראל – אמר הקב"ה לאברהם (רש"י על הפרשה)
*
"וירא אליו ה' באלוני ממרא, והוא יֹשב פתח האֹהל כחֹם היום. וישא עיניו וירא והנה שלֹשה אנשים" וגו' (י"ח, א-ב)
בתחילת הפרשה מתואר איך הקב"ה בעצמו מתגלה לאברהם באלוני ממרא, שם הוא עשה את ברית המילה ונשאר לנוח ולהתרפא. וכן, באים לבקר את אברהם בנוסף שלושה שליחים – מלאכים ממש!. אברהם אבינו מקבל את האורחים הנ"ל בקפידה יתרה והוא מקיים מצוות הכנסת אורחים, מאברהם למדנו את הכלל : גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינה. ואומנם, כשבאו אליו האורחים (שהיו מלאכים ממש כדברי רש"י), הוא כיבד אותם בשפע, של מאכלים כמו שנאמר "וַיְמַהֵר אַבְרָהָם הָאֹהֱלָה, אֶל שָׂרָה , וַיֹּאמֶר מַהֲרִי ..לוּשִׁי וַעֲשִׂי עֻגֹת. וְאֶל הַבָּקָר רָץ אַבְרָהָם, וַיִּקַּח בֶּן בָּקָר ..וַיְמַהֵר לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ" (יח,ו..ח). הגמרא אומרת, שהוא שחט עבור כל אחד מהם בן בקר שלם, כדי לתת לכל אחד מהם לשון , שהיא החלק המשובח של הבקר.
ישנם שלושה פרטים מאוד מעניינים בסיפור הזה.
א. הקב"ה נגלה לאברהם ביום השלישי לברית המילה, הוא בא לבקר אותו. ומה עושה אברהם ? יושב ! איך יתכן ? מדוע לא עמד אברהם אבינו כאשר הקב"ה נמצא לידו ? ב. מדוע אברהם רץ ? הרי הוא בשלושת הימים אחרי ברית המילה שעשה בגיל 99 ?
ג. איך יתכן שאברהם מקבל את אורחיו בבשר וחמאה ? הרי אסור לאכול בשר וחלב וידוע שהאבות קיימו את כל התורה ! האם מותר להחטיא בני אדם ? מצד שני, הרי מדובר במלאכים ! אז איך יתכן לומר שאכלו ?
התשובות:
- מדוע אברהם ישב: אברהם אבינו מלמד אותנו על החשיבות העצומה של מצוות בין שבין אדם לחברו. אברהם היה בגדר חולה וחלש ביום השלישי לברית המילה והקב"ה ביקש שהוא לא יעמוד (אולי מפאת חולשתו) וכיוון שהייה עסוק אברהם בהכנסת אורחים ולכן הוא כיבד אותם ונשאר בישיבה ואז הוא רץ לקראתם כדי לקבלם לאוהל שלו. וזאת אפילו שהקב"ה בעצמו בא אליו ! הוא לא עמד !. למרות שכלל בידנו שבמצוות רבות אנו נדרשים לעמוד, כאשר אנו בקשר ישיר עם הקב"ה באתה מצווה, כגון ברכת לבנה, תפילת העמידה ועוד.
מפרש רש"י דבר מעניין שאברהם רצה לעמוד והקב"ה אמר לו לשבת, כדי שזה יהיה סימן שהקב"ה יעמוד לנו בכל הדורות. - מדוע אברהם רץ: אברהם רץ כדי להראות לאורחים שהוא שמח לארח אותם ! כמו שמצווה על אדם העולה לתורה, לנוע בזריזות ממקום מושבו לספר התורה, ואף להגיע בדרך הקצרה ביותר.
- בעניין אכילת בשר וחלב: אברהם וכל הדור לא היו עדיין חייבים במצוות התורה, שהרי עדיין לא ניתנה, אומנם אברהם החמיר על עצמו אבל לא על אחרים.
יש כאן סוד עצום: האכלת המלאכים הגנה על עם ישראל בעתיד: כתוב במדרש: כשעלה משה לקבל פעם שניה את הלוחות, אמרו מלאכי השרת, רבש"ע והלא אתמול עברו עליה, שכתבת בה (שמות כ) לא יהיה לך אלקים אחרים, אמר להם הקב"ה בכל שעה מקטרגין ביני ובין ישראל, והלא אתם כשירדתם אצל אברהם אכלתם בשר בחלב, שנאמר (בראשית יח) ויקח חמאה וחלב ובן הבקר, מבואר שבזכות שאברהם האכיל למלאכים מחלב ובשר ביחד, עי"ז נדחו טענות המלאכים, והצליח משה לתת לבני ישראל את הלוחות השניים - אמנם מלאכים לא אוכלים: אכן מדובר במלאכים, אך מצד דרך ארץ הם אכלו ! ואברהם לא החטיא אותם כי ידע שלא יאכלו כי הם מלאכים….כך או כך, רואים שאפילו מלאכים מושפעים מהסביבה. קל וחומר שבן אדם מושפע מסביבתו. לסיכום, מסיפור הכנסת האורחים של אברהם אבינו ופעולותיו, רואים כי מעשי האבות מלמדים אותנו את הדרך שבה אנו אמורים לנהוג. גם רואים שמעשי האבות טומנים הגנה לישראל לכל הדורות.
שבת שלום
