"ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף ויאמר יעקב אל לבן: שלחני ואלכה אל מקומי ולארצי"
(בראשית ל', כה')
בפרשה הקודמת למדנו כיצד יעקב זוכה בברכות עשיו ובורח לבאר שבע בעקבות זעמו של עשיו. עשיו, שלא השלים עם המצב, יוצא אחריו עם גדוד של ארבע מאות איש במטרה להרוג אותו. חז"ל מספרים שאליפז, בנו של עשיו, נשלח לבצע את המשימה.
יעקב, בחכמתו, עוצר לשנים־עשר שנות לימוד בישיבת שם ועבר, ושוקע כולו בתורה. רק בגיל 77 הוא ממשיך בדרכו לחרן, ובדרכו מגיע להר המוריה – שם זוכה לחלום הסולם המפורסם. לאחר מכן הוא עובר את הירדן בנס ומגיע לחרן.
בחרן הוא גולל לבדו את האבן מעל פי הבאר, ופוגש את רחל. יעקב מסכים לעבוד שבע שנים תמורתה, אך לבן מרמה אותו ונותן לו את לאה. רק לאחר שבע שנים נוספות זוכה יעקב ברחל.
במהלך השנים נולדים לו הילדים: ללאה שישה בנים ובת (דינה), לבלהה ולזלפה ארבעה בנים נוספים, ולבסוף – לרחל, האם האהובה – יוסף. המדרש מספר: רחל העבירה ללאה את ה"סימנים" כדי שלא תתבייש – חסד גדול ונדיר. לאחר פרשת המקלות ונס ההתרבה של צאנו, יעקב מבקש לשוב לארץ ישראל.
השאלה המרכזית: מדוע המתין יעקב 22 שנה?
יעבור זמן רב עד שיעקב ישוב לבית אביו. בזמן הזה עשיו מקפיד בכיבוד אב ואם, ויעקב חושש ממנו מאוד. אם כן – מדוע לא שב מיד? ומה מיוחד בלידת יוסף שממנה החליט יעקב לנוע חזרה?
רש"י שואל את השאלה ומתרץ: "משנולד יוסף – נולד שטנו של עשיו." יוסף הוא הכוח שמסוגל להתמודד מול עשיו, כפי שנאמר: "והיה בית יעקב אש, ובית יוסף להבה, ובית עשו לקש" (עובדיה א', י"ח). כאשר יש אש ולהבה – ניתן לשרוף את כל הקש.
יעקב, יוסף ועשיו — שלוש מהויות, שלושה כוחות
הן בפרשה והן בהפטרה (הושע י"ב) מתוארות מלחמות חייו של יעקב: עשיו הרודף, לבן המרמה – ועדיין יעקב נותר ישר, נאמן לדרכו וממתין לכוח שיעמוד מול עשיו.
עשיו מסמל קביעות מדומה – "עשוי", שלם, לא מתפתח. יעקב – מסמל תהליך, עקביות, התקדמות צעד אחר צעד. יוסף – מסמל תוספת, חידוש מתמיד: "יוסף ה' לי בן אחר". עשיו ועמלק מסמלים שכחה וקיפאון. יוסף מסמל תוספת וצמיחה – הכוח שמסוגל להתגבר על עשיו. יעקב הבין: רק כאשר מופיע בעולם כוח של תוספת, של המשכיות, של התחדשות תמידית – ניתן להתמודד עם עשיו ועם מה שהוא מייצג.
המסר לחיינו
לכל אדם יש שם – ולשמו יש משמעות וכוח.
כוח ההתגברות על קשיים, על קיפאון, על שחיקה – טמון ביכולת להתחדש, להוסיף, להעמיק ולהתקדם. העולם שייך למי שמוסיף. זו מורשתו של יוסף, וזהו הכוח שאִפשר ליעקב לחזור הביתה בבטחה.
